《夢中醒來》 揭開天國的奧祕

　　　

　　宇凡和千千萬萬信主耶穌的人一樣，注重研讀聖經，為主撇棄受苦付代價，追求熱心事奉主，認為這樣追求，等主來時肯定能被提進天國。就在宇凡為實現美好盼望熱心為主傳道作工時，同工們卻提出了困惑：我們信主雖然罪得赦免，也能為主撇棄、受苦付代價，但還常常流露敗壞，犯罪抵擋主，神是聖潔的，像我們這樣敗壞的人到底能不能蒙神稱許？有沒有資格被提進天國呢？同工們的提醒並沒有引起宇凡的反思，直到經過與全能神教會見證人一番交通辯論，宇凡才明白了主來被提進天國的奧祕，她終於從夢中醒來，認定了全能神就是自己盼望已久的救主耶穌。　轉載自：　探討東方閃電    

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《等》聰明童女迎接主

  

           楊候恩是中國某地家庭教會的一名牧師，他和父親楊守道一直等候主耶穌駕雲降臨提他們進天國，為此他們勤作主工、堅守主名，認為凡不是駕著白雲降臨的主耶穌就是假基督，對主再來的消息不考察也不接受，他們以為這就是「儆醒等候」……就在他們被動等待之際，楊候恩的表妹李佳音接受了全能神的末世作工，來給他們傳福音。藉著幾番激烈辯論，楊候恩終於明白了「儆醒等候」的真正含義，看到全能神的話就是真理、道路、生命，就是主的聲音，全能神正是他們等候多年的主耶穌的再來……

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揭開天國的奧祕《夢中醒來》預告片

　　　　
　　　　　　　　　　　

      　　　
宇凡和千千萬萬信主耶穌的人一樣，注重研讀聖經，為主撇棄受苦付代價，追求熱心事奉主，認為這樣追求，等主來時肯定能被提進天國。就在宇凡為實現美好盼望熱心為主傳道作工時，同工們卻提出了困惑：我們信主雖然罪得赦免，也能為主撇棄、受苦付代價，但還常常流露敗壞，犯罪抵擋主，神是聖潔的，像我們這樣敗壞的人到底能不能蒙神稱許？有沒有資格被提進天國呢？同工們的提醒並沒有引起宇凡的反思，直到經過與全能神教會見證人一番交通辯論，宇凡才明白了主來被提進天國的奧祕，她終於從夢中醒來，認定了全能神就是自己盼望已久的救主耶穌。　　　　　　　　轉載自：　探討東方閃電     

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喜迎主耶穌重歸《迦南美地的快樂》

　　　
《迦南美地的快樂》是一首經歷詩歌，全曲曲調歡快，表達了每一個接受神末世作工之人激動與喜悅的心情。神選民回到神的家中，享受全能神發表的前所未有的豐富話語，生命得到了供應，彷彿置身於迦南美地一般，享受著與神相聚的幸福時光，都從心底發出對神的依戀與愛慕之情，再也不願離開神。神選民載歌載舞，抒發對神無限的感謝與讚美！
轉載自：　探討東方閃電     

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讚美實際神的拯救 全能神教會國度讚美中文合唱 第十六輯

　　　　　　　　

　　　

你想了解神為拯救人類與撒但爭戰的內幕嗎？
你想知道神在末世為什麼道成肉身成為人子作工嗎？
……
全能神教會最新推出的中文合唱第十六輯，在悠揚婉轉的曲調中拉開帷幕，神選民傾情演唱神話詩歌《神成為肉身的必要性》和《神帶著審判降臨》，帶你了解神的靈實化在肉身中的意義，為你解開困惑人類幾千年的奧祕，體會神對全人類的愛與拯救！讓我們一同聆聽神的聲音……

轉載自：　探討東方閃電    

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《人活著到底該為誰》重新做人還報神恩【MV】

    

人活著到底該為誰
一
人活著到底該為誰，今天我有所醒悟，
以前活著盡為自己，全是為名譽為地位。
禱告神好話說盡，行事全憑己意，
信神只為前途命運，絲毫沒有真理實際。
信神活在宗教儀式裡，過後一切都是虛空，
絲毫沒有活出人樣，不配承受神的愛。
二
我心已經甦醒，才知還報神的愛，
恨我以往沒有良心，悖逆神傷透神心。
從未體貼神的心意，從未理睬神的話語，
人沒有良心沒有理智，怎配稱為人。
經歷神審判我才看見，我被撒但敗壞太深，
世界邪惡充滿誘惑，信神就要選擇真理。
神哪！你這樣愛我，最大限度拯救我，
為我付出的這一切我怎能忘記！
我要體貼神的心意，立下心志追求真理，
為神花費獻上全人獻上全人還報神的愛，
獻上全人還報神的愛。
轉載自：　探討東方閃電       

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《在末世神主要用話語成就一切》神話在地掌王權

    

       末世基督全能神發表了諸多方面的真理，用話語來帶領整個人類，成就了「話」在「肉身」­顯現的實際意義。人在全能神的話中認識了神的作工、神的性情與神的所有所是，看見了神­的至高無上與智慧全能，也明白了神拯救人的良苦用心……最終，神的話語顯出權柄，讓所­有人都看見神「既說必算，既算必成，既成必到永遠」，看見神話成就了一切！轉載自：　探討東方閃電       

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讚美敬拜實際神 全能神教會國度讚美中文合唱 第十五輯

     


萬國敬拜實際神
1　這次神來作工不是靈體而是很普通的很普通的身體，而且是神第二次道成肉身的身體，也是­神重返肉身的身體，是一個很普通的肉身，你從他身上看不出與眾不同的地方，但你能從他­得著你從未聽過的真理，從他得著你從未聽過的真理。就這樣一個小小的肉身就是神所有真­理的言語的化身，是神末世工作的承擔者，也是人認識神全部性情的發表。你不是很想看看­天上的神嗎？你不是很想了解天上的神嗎？你不是很想看看人類的歸宿嗎？他會告訴你這一­切從未有人能告訴你的祕密，他還會將你所不明白的真理告訴給你的告訴給你的。他是你進­入國度的大門，也是你進入新時代的嚮導。

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認識道成肉身的神 全能神教會國度讚美中文合唱 第十四輯

              

  

      全能神教會中文合唱團第十四輯精選了《基督的實質是神》和《道成肉身的神對人類至關重­要》兩首經典神話詩歌，採用氣聲、美聲兩種唱法，帶來不一樣的聽覺體驗。在一派莊重的­氣氛中，神選民以合唱拉開了序幕，用歌聲見證基督的實質與身分，基督的肉身雖然普通正­常，但他能作神自己的工作，發表神的性情，能隨時隨地發表真理供應人，賜給人永遠的生­命之道，基督的實質就是完完全全的神自己。至高的神道成肉身來到地上親自作工拯救人類­，發表一切的真理帶領全人類，這對全人類來說是極大的拯救、極大的愛！轉載自：　探討東方閃電       

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聰明童女迎接新郎《那歸來的人兒是誰》

                

    
 

金英祿是韓國宗教界一位虔誠的牧師，他渴慕真理，一直盼望主耶穌的再臨。2013年的­一天，他在《朝鮮日報》上看到了全能神發表的話語，他的心立刻被這些充滿權柄和能力的­話語深深地打動了。為了確定全能神是不是自己所期盼的救主耶穌，他開始尋求、考察全能­神的作工與説話……隨著心中的困惑一個個得到解決，金英祿激動不已，俯伏在地：原來全­能神就是末世重歸的主耶穌，他早已悄悄地降臨在人中間作了「審判從神家起首」的工作！轉載自：　探討東方閃電

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聰明童女迎接新郎《那歸來的人兒是誰》預告片

               

   

金英祿是韓國宗教界一位虔誠的牧師，他渴慕真理，一直盼望主耶穌的再臨。2013年的­一天，他在《朝鮮日報》上看到了全能神發表的話語，他的心立刻被這些充滿權柄和能力的­話語深深地打動了。為了確定全能神是不是自己所期盼的救主耶穌，他開始尋求、考察全能­神的作工與説話……隨著心中的困惑一個個得到解決，金英祿激動不已，俯伏在地：原來全­能神就是末世重歸的主耶穌，他早已悄悄地降臨在人中間作了「審判從神家起首」的工作！轉載自：　探討東方閃電

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【東方閃電】全能神教會經歷詩歌《前進在愛神的路上》

 

   

                          一

我不去想以後的道路如何，我只以通行神旨意為天職，
我更不想前途是得福受禍，既然選擇了愛神我就忠心到底。
不管身後潛伏多大危險患難，不管眼前是多麼崎嶇坎坷，
既然目標是神得榮之日，就將一切撇棄於身後老遠。
二
你曾想到神的心何等焦急，當怎樣配合聖靈才是為神分憂，
我更當想該怎樣安慰神心，既然神要我愛他就當拚命獻上。
為神盡忠的時候已經到了，我們該為見證神而受苦，
神為我們受苦太多，該是還報神愛的時候。
弟兄姊妹我們站起來，愛神就不受任何人事物轄制，
放棄一切竭力忠於神，讓神早日得享安息，
迎接神的得榮之日得榮之日。

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

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【東方閃電】全能神教會神話詩歌《神管理萬物的奇妙作為》

                 

   

朗誦：神為人類創造天地萬物，創造生存環境，萬物相生相息、相互依存，在這樣的一個原­則下，人類的生存環境得以保護，得以生存，得以繼續，因著有了這樣的生存環境人類才能­繁衍生息，才能繁衍生息。

1　千百年來，小溪在大山的腳下就這樣靜靜地靜靜地流淌著，它順著大山指引的方向回到了它­的家鄉，匯成了河，匯成了海，匯成了海。因著大山的守候，小溪從未迷失方向，小溪與大­山相生相息、相生相剋又相互依存。

2　千百年來，狂風從未改變改變它怒吼的怒吼的習慣，它依然常常席捲著常常席捲著沙石「光­顧」大山，威脅著大山，威脅著大山，但它從未折斷從未折斷大山的腰，大山與它相生相息­、相生相剋又相互依存。

3　千百年來，巨浪也從未歇息，從未停止它擴張土地的腳步，它一遍又一遍重複著向大山咆哮­，而大山也從未因著因著它的咆哮而挪動它的身軀。它守望著這片海，就這樣，海中的萬物­得以繁衍生息。啊……啊……大山與巨浪相生相息、相生相剋又相互依存。大山與巨浪相生­相息、相生相剋又相互依存。

摘自《話在肉身顯現（續編）》
轉載自：　探討東方閃電                                                                                                                       

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神要恢復創世之態 全能神教會國度讚美中文合唱 第十三輯

                

     

全能神教會中文合唱第十三輯融合京劇、搖滾、喊號、拉丁、動畫等多種表現形式，生動地­演繹了被撒但迷惑敗壞的人類蒙神拯救、棄絕撒但歸回到神面前的歷程。
　　撒但掌權的舊世界，人都敗壞墮落，在罪惡中痛苦掙扎，神選民更是慘遭鎮壓屠殺。人間暗­無天日，淒慘萬狀，如同地獄。就在撒但大紅龍猖狂作惡抵擋神到頂峰之時，閃電從東方發­出，末世基督——全能者親臨人間發表話語，帶來了真光，帶來了烈怒、審判。撒但在神威­嚴的審判之下顯出原形，被神的怒氣化為灰燼；神選民以神的話語作利劍，不再受撒但的控­制、擺佈，最終戰勝撒但，恢復了原有的聖潔，歸回到神的寶座前，歡歌跳舞慶賀神的大功­已徹底告成！

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《寶座流出生命河的水》滋補乾渴的心靈 粵語

　　　

　　　　

　　陶薇是某家庭教會的一名講道人，面對教會日趨嚴重的飢荒和自己靈裡的枯乾、黑暗，她感­到迷茫、困惑：主的話就是生命的活水，能滋養供應人生命的需要，為什麼現在讀主的話卻­感覺不到聖靈作工了呢？為什麼主不在宗教界作工了呢？難道是主的作工轉移了？難道主又­在別的地方顯現作工了？……陶薇急切地想找到答案，更渴望得到生命活水的供應，她和弟­兄姊妹一同尋找神的顯現、神的作工，最終找到了全能神教會，並與全能神教會的傳道人展­開了交通辯論……他們能否在全能神教會找到生命活水的源頭呢？能否得到寶座流出的生命­河的水呢？……

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主耶穌早已「駕雲降臨」《敬虔的奧祕》

  　　　

　　林伯恩是中國某家庭教會的一名長老，他信主一生，以為主受苦為榮，以認識、得著主耶穌­基督為至寶。一次外出講道，林伯恩聽到一個令人震驚的消息：主耶穌已重返肉身，他就是­末世基督——全能神！林伯恩為之困惑不解：主再來應該駕雲降臨，怎麼會道成肉身隱祕作­工呢？道成肉身究竟隱藏著什麼奧祕？主若真來了，為什麼我們沒有被提？……林伯恩和同­工們與全能神教會的傳道人展開了激烈辯論……最終，他們能認出全能神就是主耶穌的再來­，就是神在肉身的顯現嗎？

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【東方閃電】全能神教會神話詩歌《國度君王的榮顏無人能比》

                       國度君王的榮顏無人能比
1　神在地有了新的起頭，神在地得了榮耀。因著最後的美景，所以神不禁抒發心中的豪情：「­神的心在波動，山隨著神心有節奏地歡跳，水在歡舞，浪花拍打著礁石，神心難以表達。」­神所計劃的正是神已作成的，是神已預定好的，也正是神讓人經歷、讓人看見的。
2　國度的前景是美好的，國度的君王是得勝的，從頭到腳不曾有一絲血肉相連，全是神聖神聖­的成分，全身煥發著神聖的光彩，沒有一點人意摻雜，全身上下盡都充滿公義、充滿天上之­氣，散發著誘人的清香，猶如《雅歌》《雅歌》裡的良人一般，是比眾聖都美，比古聖更高­，是所有人的標杆，是人不能攀比的、人不配正視的，神的榮顏、神的面貌、神的形像無人­能達到。
摘自《話在肉身顯現·第十二篇說話的揭示》

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【東方閃電】全能神教會神話詩歌《神的名必在外邦中被稱為大》

 
   

                神的名必在外邦中被稱為大
伴唱：啊......啊......啊......啊......啊......啊.­.....啊......啊......啊......
1　神的審判是為了人更好地順服，神的刑罰是為了人更好地變化，神所作的雖都是為了神的經­營，但不曾有一樣作工是對人無益的，因神要將這些在以色列以外的邦族都作成猶如以色列­一樣的順服猶如以色列一樣的順服，作成真正的真正的人作成真正的人，使神在以色列以外­也有立足之地，這就是神的經營，是神在外邦的工作。使神在以色列以外也有立足之地，這­就是神的經營，是神在外邦的工作。
2　到今天仍有許多人不明白神的經營，因為人並不關心這些，而是關心自己的前途與歸宿，不­管神怎麼說，人仍是對神對神作的工作漠不關心，只是一心關注著自己明天的歸宿，就這樣­下去怎能擴展神的工作呢？怎能將神的福音傳於傳於天下呢？你們當知道，神的工作擴展之­時，神要將你們分散，神擊打你們猶如耶和華擊打以色列各支派一樣，這一切都是為了神的­福音遍及全地，為了將神的工作擴展外邦，使神的名被大人、小孩都尊為大，在各邦各族之­人的口中都能稱頌神的聖名。在各邦各族之人的口中都能稱頌神的聖名。
3　在這最末了的時代最末了的時代，讓神的名能在外邦中被稱為大，使神的作為被外邦中的人­被外邦中的人看見，且因神的神的作為而稱神為全能者，讓神口之言早日得著早日得著成就­。神要讓所有的人所有的人都知道，神不僅是以色列以色列人的神，神也是外邦各族之人外­邦各族之人的神，哪怕是神咒詛的邦族是神咒詛的邦族。神要讓所有的人都看見，神是所有­受造之物的神，這是神最大的工作是神最大的工作，是神在末世作工計劃的宗旨，是神在末­世所要成就的唯一的工作。是神在末世所要成就的唯一的工作。
摘自《話在肉身顯現·擴展福音的工作也是拯救人的工作》

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【東方閃電】全能神教會神話詩歌《神主宰萬物的方式》

     

                                                   神主宰萬物的方式
1　自從你呱呱墜地來到這個人世間的時候，你就開始履行你的職責，為著神的計劃、為著神的­命定而扮演著你的角色，開始了你的人生之旅。無論你的背景、前方旅途怎麼樣，總之，沒­有一個人能逃脫上天的擺佈與安排，沒有一個人能掌控自己的掌控自己的命運，因為只有那­一位——主宰萬物的能作這樣的工作主宰萬物的能作這工作。
2　從起始有了人類，神就一直這樣作著他的工作，經營著這個宇宙，指揮著萬物的變化規律與­運行軌跡。人與萬物一樣都在悄悄地、不知不覺地接受著神的甘甜與雨露的甘甜與雨露的滋­養，與萬物一樣，人都不自覺地在神手的擺佈之中存活在神手的擺佈之中存活。
3　人的心、人的靈在神的掌握之中，人的一切生活也都在神的眼目之中，無論你是否相信這一­切，然而，任何一樣東西，或是有生命的，或是死的東西，都將隨著神的意念隨著神的意念­而轉動、變化、更新以至消失，這就是神主宰萬物的主宰萬物的方式。
摘自《話在肉身顯現·神是人生命的源頭》

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【東方閃電】全能神教會神話詩歌《神把榮耀帶到了東方》

 
                   

                                                     神把榮耀帶到了東方
1　神將榮耀給了以色列，又從以色列中挪走，從而把以色列民帶到了東方，也把所有的人都帶­到了東方，都帶給了「光」，讓人都與光重逢，都與光相交，不再尋覓，不再尋覓。神要讓­所有的尋求之人都重見光，看見神在以色列的榮耀；看見神駕著白雲來在人中間；看見白雲­朵朵，看見果實纍纍，更看見以色列的耶和華神；看見猶太人的「夫子」；看見人所盼望的­彌賽亞，也看見歷代君王逼迫的神的全貌。
2　神要作全宇的工作，神要大動工程，把神的所有榮耀都顯給末世的人，把神的全部作為都顯­給末世的人，把神的全部榮臉都顯給等待神多少年的人，顯給盼望神駕著白雲來的人，顯給­盼望神再次顯現的以色列，顯給逼迫神的全人類，讓人都知道，神早已將榮耀帶走，帶到了­東方，不在猶太，因末世早已來到！
摘自《話在肉身顯現·七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇》
轉載自：　探討東方閃電

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【東方閃電】全能神教會神話詩歌《神的國度出現在地上》

          神的國度出現在地上
伴唱：啊……啊……啊……啊……啊……啊……啊……啊……
1　全能真神，寶座為王，執掌全宇宙執掌全宇宙，面向萬國萬民，普天之下閃爍著神的榮光。­宇宙地極凡是活的都當看見，山、河、湖泊、地、海和所有生存的萬物啊，在真神的面光之­中揭開了序幕，重得復甦，如夢方醒，破土萌芽！啊！獨一真神，顯現在世人面前，有誰敢­抵擋對待？人人心驚膽戰，無不心服口服，連連求饒赦免，萬人都向他屈膝，萬口都向他敬­拜！

2　五洲四海、山河萬物啊，都向神讚美不息向神讚美不息！和煦的春風伴隨著春意帶著綿綿的­春雨，小溪的流水聲和眾人一樣，都悲喜交加，流下了虧欠自責的淚水。江河、湖泊、海浪­、波濤都在歌唱，頌揚真神的聖名！讚美之聲音何等清晰啊！以往被撒但所敗壞過的舊物，­一切一切都要都要更新，都要更新，都要改變，進入嶄新的境地……

3　這是神聖的號角，已經響起來了！側耳傾聽，聲音何等悅耳，是寶座在發聲，向列國列民在­宣告，時候已到，已到末後的結局了，神的經營計劃已結束了，神的國度已公開出現在地上­，世上的國已成了神的國世上的國已成了神的國。神的七號從寶座發聲，將要有何等奇妙之­事發生！喜看神民，會聽神的聲音，從各國各方匯聚一起匯聚一起。眾人啊，都口不離真神­，讚美跳躍不止！向世人見證，見證真神的聲音如雷鳴般的眾水聲音，眾人都要擁進神的國­度擁進神的國度。
摘自《話在肉身顯現·第三十六篇說話》

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【東方閃電】全能神教會神話詩歌《讚美來到錫安》

                                                                          讚美來到錫安
1　讚美來到錫安，神的居所已經出現，榮耀的聖名萬民頌讚，正在流傳。啊！全能神！宇宙之­首，末後的基督，就是發光的太陽，在整個宇宙威嚴壯闊的錫安山上已經升起來了....­..全能神！啊！我們在向你歡呼，我們在跳舞歌唱，你真是我們的救贖主，宇宙的大君王­！
2　你作成一班得勝者，完成了神的經營計劃。萬民必流歸這山，萬民必在寶座前跪拜！你是唯­一的獨一真神，你配得榮耀、尊貴，一切榮耀、頌讚、權柄都歸於寶座之上！寶座流出生命­源泉，澆灌餵養眾子民，生命天天有變化，新的亮光、啟示隨著咱，時時對神有新看見。
3　經歷之中定真神，神話時時在顯現，顯現在對的人裡面，我們實在太有福！天天和神面對面­，凡事和神有交通，一切事讓神作主權。細心揣摩神的話，我們的心安靜在神裡面，這就來­到神面前在神面前蒙光照，每天生活、舉動、言語、心思、意念都是生活在神話裡面，隨時­都會有分辨。
4　神話在穿針引線，裡面隱藏的東西竟會一連串地出現。與神交通刻不容緩，心思意念被神揭­穿，一時一刻都生活在基督台前，經歷了基督台前的審判經歷了基督台前的審判。在我們身­體中各個領域還被撒但侵佔，今天要想恢復神的王權，必潔淨神的聖殿。
5　要想完全被神佔有，必經過一場生死戰，老己釘死在十字架，復活的基督生命才能作主權。­現在聖靈正在向我們各個角落發起衝鋒，來一場爭奪戰！只要我們甘心捨己甘心捨己，願意­和神配合，神必隨時光照潔淨我們裡面，把撒但所佔有的再重新奪回來，達到儘快被神作成­。不浪費時間，時刻活在神的話語裡面，和眾聖徒都有建造，被帶進國度，與神一同進入榮­耀裡面。
摘自《話在肉身顯現·第一篇說話》

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【東方閃電】全能神教會神話詩歌《國度禮歌二 神已來到 神已作王》

 

                      國度禮歌 二　神已來到　神已作王
一
在這美好的時刻，在這令人興奮之時，
天上、天下無不讚美無不讚美，
誰不因此而激動？誰不因此而舒暢？
誰不在此景中流淚？誰不在此景中流淚？
哎......哎......
天不再是原來的天，已是國度的天，
地不再是以往的地，而是聖潔的地。
一場大雨過後，污穢的舊世界徹底更換。
一場大雨過後，污穢的舊世界徹底更換。
二
山在變......水在變......
人也在變......萬物都在變......
靜默不語的山哪，起來為神歡舞！
停止流動的水啊，漂流吧！
在夢中的人哪，奮起直追吧！奮起直追吧！
哎......哎......
神已來到......神已作王......
神已來到......神已作王......
人要親眼看見神面，親耳聆聽神音，
親自體驗在國度的生活......
多麼甜蜜......多麼美好......
多麼甜蜜......多麼美好......
難以忘懷......難以忘懷......
哎......
三
在神烈怒的焚燒之中，大紅龍在掙扎；
在神威嚴的審判之中，魔鬼顯出原形；
在神嚴厲的話語之下嚴厲的話語之下，
人都自愧蒙羞，無地自容。
回想以往，對神冷嘲熱諷，
無時不在顯露自己，無時不在悖逆神，
再觀今日，有誰不流淚？
有誰不自責？有誰不自責？
整個宇宙世界，充滿了哭泣......
充滿歡聲......充滿笑語......
享受無比......享受無比......
四
小雨淅淅瀝瀝......大雪紛紛揚揚......
人都悲喜交加悲喜交加......有的歡笑......
有的抽泣......有的歡呼......
似乎人都忘卻......是陰雨連綿的春天，
哎......哎......
是百花齊開的夏天，是豐收滿倉的秋天，
是冷若冰霜的冬天，誰也不知......
天上的浮雲在遊動，地上海水在沸騰，
眾子在手舞......眾民在足蹈......
天使在作工......天使在牧養......
地上之人都在忙碌，地上之物都在增多。
地上之人都在忙碌，地上之物都在增多。
哎......
摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·國度禮歌》

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神允許撒但試探約伯是為了完全約伯的信

2.撒但首次試探約伯（牲畜被擄，兒女遭災）

1）神說的話

（伯1：8）耶和華問撒但說：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。」

（伯1：12）耶和華對撒但說：「凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害於他。」於是撒但從耶和華面前退去。

2）撒但的回答

（伯1：9-11）撒但回答耶和華說：「約伯敬畏神，豈是無故呢？你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的嗎？他手所做的都蒙你賜福；他的家產也在地上增多。你且伸手毀他一切所有的；他必當面棄掉你。」

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約伯在日常生活中敬畏神遠離惡事的具體表現

1.聖經及神對約伯評價的話

（伯1：1）烏斯地有一個人，名叫約伯；那人完全正直，敬畏神，遠離惡事。

（伯1：5）筵宴的日子過了，約伯打發人去叫他們自潔。他清早起來，按著他們眾人的數目獻燔祭。因為他說：「恐怕我兒子犯了罪，心中棄掉神。」約伯常常這樣行。

（伯1：8）耶和華問撒但說：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。」

在這幾段話中你們看到的重點是什麼？這三段簡短的經文都與約伯此人有關，內容雖少，但卻將約伯此人是怎樣的一個人說得很清楚。這裡通過講述約伯平日裡的行為與他的表現來告訴每一個人神對約伯的評價不是空穴來風，而是有理有據。這三段經文告訴我們無論是人對約伯的評價（伯1：1），還是神對約伯的評價（伯1：8），都是因著約伯在神面前與在人面前的所作所為（伯1：5）而有的。

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神廣施憐憫給他顧念的人，深發怒氣於他厭棄的人

在聖經的記載中，在所多瑪城中有沒有十個神的僕人呢？沒有！這座城值不值得讓神留下來呢？城中只有羅得一個人接待了神的使者，言外之意城中只有一個神的僕人，所以神只能將羅得救出，而毀掉所多瑪城。神與亞伯拉罕的這些對話看似簡單，但卻說明了一個很深刻的問題：神的作事是很有原則的，在作出一個決定之前他會經過長期地鑒察與考慮，時機未到他斷然不會作出任何決定與斷案。亞伯拉罕與神的一番對話，讓我們看見了神要毀滅所多瑪城這一決定是沒有絲毫誤差的，因為神早已知道城中沒有四十個義人、沒有三十個義人，也沒有二十個義人，甚至連十個都沒有，城裡唯一的義人是羅得。城裡所發生的事與城裡的情況在神眼中鑒察，神瞭如指掌，所以他的決定是不會錯的。相比之下，在神的全能襯托之下的人卻是如此麻木、如此愚昧無知、如此目光短淺，這就是在亞伯拉罕與神的對話中我們所看到的。神的性情從起初到現在一直在發表著，同樣在這裡又有我們所應該看到的神的性情。數字很簡單，不說明什麼問題，但是這裡有很重要的神的性情發表出來。神因著有五十個義人不滅那城，這裡是不是因著神的憐憫呢？是不是因著神的愛、神的寬容呢？你們有沒有看到神這方面的性情？以至於只有十個義人的時候，神因著這十個義人也不滅那城，這是不是神的寬容、是不是神的愛呢？神因著憐憫、寬容與牽掛這些義人而不滅那城，這是神的寬容。我們最後看到的結果是什麼呢？當亞伯拉罕說「假若在那裡見有十個呢」，神說「我也不毀滅那城」，亞伯拉罕後來再沒說什麼，因為那城裡沒有他所說的十個義人，他就無言了，此時他明白了神為什麼定意要滅所多瑪城。這裡看到了神的什麼性情呢？在神那兒有一個什麼樣的定意呢？就是這座城如果沒有十個義人，神就不容許這座城存在，神就必然要滅這座城，這是不是神的怒氣呢？這「怒氣」是不是代表神的性情呢？這性情是不是神聖潔的實質的流露呢？是不是神不容人觸犯的公義實質的流露呢？在神那兒確定沒有十個義人，神就必然要滅那座城，而且要重重地懲罰那座城裡的人，因著他們抵擋神，因著他們太污穢敗壞了。

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神只顧念能聽神話能遵照神吩咐行事的人

（創18：26）耶和華說：「我若在所多瑪城裡見有五十個義人，我就為他們的緣故饒恕那地方的眾人。」

（創18：29）亞伯拉罕又對他說：「假若在那裡見有四十個怎麼樣呢？」神說：「我也不作這事。」

（創18：30）亞伯拉罕說：「假若在那裡見有三十個怎麼樣呢？」神說：「我也不作這事。」

（創18：31）亞伯拉罕說：「假若在那裡見有二十個怎麼樣呢？」神說：「我也不毀滅那城。」

（創18：32）亞伯拉罕說：「假若在那裡見有十個呢？」神說：「我也不毀滅那城。」

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得著對神有認識、能見證神的人是神從未改變的心意

雖然神對自己說話的同時，也是在對亞伯拉罕說話，但是神所說的每一句話對於亞伯拉罕來說，除了聽到神給他的祝福以外，他能明白此時此刻神真正的心意嗎？不能！所以在此時，在神指著自己起誓的時候，神的心依然是孤單的，依然是憂傷的。他所打算作的、他所要計劃的仍然沒有一個人能夠聽得懂、能夠理會，此時，包括亞伯拉罕在內仍然沒有一個人能夠與他心貼心地對話，更沒有一個人能夠與他配合作他所要作的工作。表面上來看，神得著了亞伯拉罕，得著了一個能夠聽從他話的人，事實上，這個人對神的認識幾乎等於是零。儘管神賜福給了亞伯拉罕，但是神的心仍然沒有得到滿足。他的「沒有滿足」意味著什麼呢？意味著他的經營才剛剛開始，意味著他所要得的人、他所盼望看見的人、他所喜愛的人離他還很遠，他需要時間，他需要等待，也需要忍耐。因為這個時候，除了神自己以外沒有一個人知道他需要什麼，他要得著什麼、盼望什麼。所以說，在神的心情很激動的同時也感覺很沉重，但神沒有停止他的腳步，依然在計劃著他要作的下一步工作。

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